优美小说 《劍卒過河》- 第1075章 佛门神通 榆次之辱 四百四病 推薦-p2
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第1075章 佛门神通 求過於供 盲翁捫籥
對他來說還須沉思一期因素，會決不會有三個梵衲的來援？萬一有，那樣概要率他就偏偏數刻的期間，也特別是一年四季樊籬中一期執勤點到外的航行年華！
不事實通便只一種，也是通之峨界，即使如此漏盡通，也做不漏盡通！這個，訛誤仙強巴阿擦佛能涉企的，單純菩提樹材幹一探討竟！
儘管如此應該說到底的宗旨是要待到歸航阻援，但咋樣等的長河，便是判明修女學海才幹的巒！像她倆這一來的聖手，就指當無人阻援，不遺餘力，才這般才情闡發自盡數偉力，而魯魚亥豕歸因於心有所寄，倒轉拘束！
簡明的說，知曉神足通的出家人，視爲僧徒華廈劍修，深得縱橫回返之妙，他倆和劍修比擬差的就單純一柄劍，而以種種佛功術相替。說不定會失了劍的精淬，但卻有佛法的狹小，言人人殊的方位，也談不上誰好誰壞！
因其少，因此珍奇！
和云云的兩個梵衲對戰，功勞行不通！蓋她倆不修功！
和如斯的兩個出家人對戰，香火無濟於事！爲她倆不修貢獻！
可他心通還持久未能利用，得在戰役中硌，而貳心通也差他的重修，這門法術非徒清潔度高，並且也挑人，對疆過他的教主沒用，這亦然他必修天眼通，培修貳心通的由頭，控制太多！
就「通」之門源、力量大大小小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
也不全是壞動靜，因爲要備婁小乙近四點位季眼生成處，因此骨子裡兩人都膽敢脫節此地太遠，對主教吧，長空華廈一期點，即使一番遁移的事！
只有他心通還持久無從行使，供給在交鋒中有來有往，況且他心通也病他的選修，這門三頭六臂不僅緯度高，再者也挑人，對畛域高不可攀他的修女低效，這亦然他重修天眼通，培修異心通的由來，束縛太多！
這倒刺激了婁小乙的眼高手低之心！而低位佛該署奇希奇怪的實物，他的飛劍又怕過誰來？
雖說可以末梢的鵠的是要趕民航回援，但怎麼着等的經過，視爲判教主有膽有識能力的山嶺！像他倆如此這般的大王，就指當四顧無人回援，拼死拼活，單然才具闡明小我不折不扣工力，而偏差所以心裝有寄，相反畏首畏尾！
可茲，務虛的兩阿是穴，弘光一度出局，是死是活也不曉！夜航今日三號點位，扶植駛來需要流年，讓他倆兩個真真的和劍修扛上，是亟待冒決然危險的，總，這但能克服弘光的劍修，國力不需多疑！
雖或尾子的目的是要待到護航回援，但奈何等的過程，算得判斷教主主見才力的分水嶺！像她倆這一來的上手，就指當四顧無人打援，竭力，僅僅云云才氣抒自各兒一主力，而過錯所以心負有寄，相反縮頭縮腦！
而目前，求真務實的兩耳穴，弘光一經出局，是死是活也不冷暖自知，心明如鏡！歸航現行三號點位，救援駛來必要時光，讓她倆兩個誠的和劍修扛上，是索要冒恆定保險的，畢竟，這唯獨能戰敗弘光的劍修，民力不需猜！
飛劍乍一產生，了因神功啓動，雖十數萬道劍光，但不折不扣的劍跡盡專注中，這對平常人來說幾不足能，劍河的數額和雄風，在神識感受中殺戮的排它性，都讓人無計可施入神！但有天眼通在，這掃數都訛謬紐帶！
婁小乙的劍氣過程一卷而入，身影再就是縱遁無跡，只一相幫，他就瞭解了相好又驚濤拍岸了兩塊硬骨頭，獨一的好訊息是，差錯三個！
因其少，於是寶貴！
婁小乙的劍氣水一卷而入，人影同期縱遁無跡，只一臂助，他就大智若愚了團結又相撞了兩塊硬骨頭，獨一的好資訊是，偏差三個！
化緣僧貫通的則是旁術數，神足通！
偏偏他心通還時期無從採取，供給在鹿死誰手中赤膊上陣，而且外心通也差錯他的重修，這門神功不僅黏度高，同時也挑人，對界限勝出他的主教於事無補，這也是他必修天眼通，檢修他心通的因由，控制太多！
一期這般態的修士無論他的防守才氣有多強，要想防住婁小乙諸如此類的劍修也中心全無可能性，了因能完事，不止是他的天眼之功，更募化僧在內面替他招引了太多劍修的注意力！
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創業維艱的介於，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，此地無銀三百兩硬是想融過斯身分後就躍出四季障子時間，降順對道門以來，取得一枚季眼算得得計，也不需要全取四枚！
世界的人未曾不想需求三頭六臂的，唯獨不清爽“術數“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
世上的人亞不想條件法術的，只是不大白“神通“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名梵衲故做了分房，了因凝鍊的客體了之崗位，不離駕馭！由於其天眼的能力，能夠正確果斷婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，思新求變，整合，無一掛一漏萬！
今人不明不白三頭六臂，遂以變幻無常爲三頭六臂，實大自誤。千變萬化是魔術，有類於術。非裝有憑藉力所不及施也，三頭六臂則要不然。
吃力的有賴，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，醒眼便是想融過是位置後就步出四序遮擋時間，解繳對道吧，落一枚季眼即便得，也不需全取四枚！
化僧則是人影兒一縱，千里迢迢無蹤，他的體和兩全交織言之無物，重點就沒法兒真僞可辨，這是真實性的臨產，是能無異於思忖，一致施展教義的生活，儘管光一度，但卻比任何教主那種靠得住的幻境物象要強得多！
就「通」之源、效力凹凸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
光他心通還期不許動，要求在交鋒中碰，再者異心通也謬他的輔修，這門神功非徒忠誠度高，再就是也挑人，對疆勝出他的教主沒用，這也是他重修天眼通，修配貳心通的由來，約束太多！
止貳心通還偶爾不許動，需在抗爭中沾，而外心通也不對他的選修，這門法術不獨視閾高，況且也挑人，對境界出乎他的修女不濟事，這亦然他主修天眼通，回修貳心通的原故，截至太多！
何以條件術數?溯源介於“貪得“，經寸心來尊神，危害甚大！
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儘管不妨最後的宗旨是要逮遠航回援，但何以等的過程，就果斷教皇見識才幹的巒！像他倆這麼着的大師，就指當無人回援，用勁，偏偏這般才識抒發自各兒掃數勢力，而紕繆因爲心領有寄，反而拘板！
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唯有貳心通還一代力所不及下，急需在爭霸中往來，而且貳心通也訛他的選修，這門三頭六臂不僅僅骨密度高，況且也挑人，對程度有頭有臉他的主教無效，這也是他研修天眼通，修造貳心通的故，限太多！
唯獨異心通還一時得不到動用，待在戰天鬥地中觸發，又貳心通也錯處他的選修，這門術數不僅清晰度高，再者也挑人，對際出乎他的修士與虎謀皮，這也是他研修天眼通，修造貳心通的原因，節制太多！
唯獨本，務虛的兩太陽穴，弘光一經出局，是死是活也不解！續航當前三號點位，扶助平復待時候，讓他倆兩個真格的和劍修扛上，是內需冒自然保險的，算，這然則能制服弘光的劍修，實力不需疑！
神足通別稱神境通，或者順心通，具如意通的人，凡事都能無限制，比如說鑽天入地，雷霆萬鈞，撒豆成兵，興風作浪，昏，都差勁問題，逾是，精臨產來去，無可猜！
也不全是壞諜報，原因要防守婁小乙親切四點位季眼生成處，於是實質上兩人都不敢遠離這裡太遠，對修女吧，長空華廈一個點，縱令一個遁移的事！
化僧則是人影一縱，邈無蹤，他的肌體和分櫱交織虛無，重大就無從真真假假判別，這是實的分身，是能毫無二致思維，等同於耍福音的生存，固止一下，但卻比其它主教那種單純性的幻景假象不服得多！
人之法術，系屬本有，比方燈之有火，火本光芒萬丈，火不發亮者，非無光也，其咎在艱澀死，爲四大皆空所蔽，有體不錄用耳。
婁小乙乍一過從，頓然就備感了她們的匠心獨運！
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四曰法術，成天眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名術數，然有下文！
婁小乙乍一沾手，立即就感到了她們的特種！
兩名僧尼故而做了分工，了因牢固的情理之中了者職，不離前後！因爲其天眼的才幹，可以規範咬定婁小乙飛劍之勢，功用，劍跡，勢，道境，變化無常，燒結，無一落！
身懷法術之士，他也竟遇過衆，但佛門神功在逼-格上是低人一等的，過道的象是神通，以資體修魂修的那些鼠輩。
化緣僧則是身影一縱，邃遠無蹤，他的軀體和分身交錯泛泛，重點就心餘力絀真僞判斷，這是忠實的兩全，是能劃一尋思，等位闡揚佛法的生存，但是除非一期，但卻比另一個主教那種十足的幻像物象要強得多！
費勁的取決於，這劍修就專一的往四號點位上闖，明白就算想融過以此職後就流出四序屏蔽上空，橫對道的話，沾一枚季眼不怕不辱使命，也不必要全取四枚！
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自查自糾起其他兩個沙門，民航和弘光，她倆的招數就小一律；他們走的是務實之路，以神通爲基，以佛教根基術法爲攻關；返航弘光走的卻是務實的虛實，更舉足輕重於在道境左右期間，垂愛的是這些泛泛的，和佛義相安家的秘聞之路。
身懷法術之士，他也到頭來遇過胸中無數，但禪宗神通在逼-格上是不亢不卑的，上流道門的看似術數，譬如說體修魂修的那些實物。
煙消雲散誰高誰低，誰調動宗；可行性的歧異完了，但在對付劍修一途上，佛門默認的是求真務實一脈更專精些！以在求實上，無佛是道，誰又比得上終身只諮詢殺敵的劍修？
一下這般形態的修士甭管他的預防本事有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也基業全無大概，了因能做成，不獨是他的天眼之功，越加化緣僧在外面替他引發了太多劍修的注意力！
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化緣僧則是人影兒一縱，迢迢無蹤，他的臭皮囊和兩全交織華而不實，根本就沒門真僞分辨，這是洵的臨盆，是能一如既往酌量，均等玩福音的有，固就一期，但卻比別教皇某種足色的幻像真相不服得多！
天下的人從來不不想條件術數的，然不知曉“術數“之自性，因故盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的打仗中還想東想西的，即是找死，兩僧心目都很瞭解！
兩民心向背意曉暢，認識現今最壞的設施執意純正抗命，還力所不及逞強，不行因要拖到歸航來援截至無處守安於挑大樑，這是角逐的大忌！
海內的人遠逝不想求神功的，雖然不知道“術數“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門用做了單幹，了因堅實的情理之中了斯身價，不離光景！以其天眼的才氣，不能純正判別婁小乙飛劍之勢，效驗，劍跡，勢，道境，走形，做，無一落！
天底下的人磨不想要求術數的，然不曉得“三頭六臂“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
人之神功，系屬本有，如燈之有火，火本皓，火不發亮者，非無光也，其咎在阻止閉塞，爲四大皆空所蔽，有體不錄用耳。
今人不甚了了神功，遂以變幻莫測爲術數，實大自誤。雲譎波詭是把戲，有類於術。非具備憑藉力所不及施也，術數則否則。
方便的說，相通神足通的僧尼，縱令道人中的劍修，深得恣意來去之妙，他倆和劍修對照差的就偏偏一柄劍，而以百般佛門功術相替。也許會失了劍的精淬，但卻有佛法的博採衆長，區別的樣子，也談不上誰好誰壞！
費手腳的在於，這劍修就專一的往四號點位上闖，醒眼便想融過這個場所後就跨境四時障蔽長空，降順對壇來說，得一枚季眼縱竣，也不消全取四枚！
今人茫茫然神通，遂以無常爲術數，實大自誤。變幻是魔術，有類於術。非有憑藉得不到施也，三頭六臂則要不然。
婁小乙乍一有來有往，立就感到了他倆的異樣！
兩名沙門爲此做了分權，了因死死地的合理了以此名望，不離鄰近！歸因於其天眼的才智，能正確評斷婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，變通，燒結，無一疏漏！